下一个要说的是我们的阿凤同学，说到她就不能不提她的故乡柳州。我宿舍里的黑色哲学家老鬼也是柳州的，所以我对柳州人的印象有着从性别到学术的立体感受。来广西之前，我总以为柳州是南蛮之地唯一的绿洲，大抵是因为柳宗元。而在西大呆了几年以后，我觉得把“蛮”字体现得最淋漓的却也是柳州人。柳州是北方官话在广西的南疆——再向南就是粤语区，故而刚烈的柳州话和南宁的鸟语总让人无法想象这俩地是邻居；此外，柳州人暴烈的性格，女子也会拿粗口当便饭的特色，也是我极度咋舌的；辣味不让四川火锅的柳州螺丝粉，是保证每个西大学生永不叛校的法宝，时常回忆起旺财和老肥在三伏天各拎着一袋加了十几勺红油辣椒的螺丝粉，杀奔我们宿舍，抢走我们按人头分配的电扇，光了膀子，发一声喊：“丢~！”然后就是两个嘴角沾满人血（实为辣椒油）的死鬼被这碗冤家折腾得哭爹喊娘的温馨画面。

      当然，阿凤不能被这样概括，但柳州人的很多优点却集中到了她身上。在我们村经济发展和政治路线尚且不明朗的时候，她坚定地站在了以本人为核心的村领导班子周围，高举蹭吃蹭喝的伟大旗帜，将本村的妇联工作发展得有声有色；后来在法学院内部腥风血雨的斗争中，虽然咱村的立场是“学生政客从诞生那一刻起从毛孔里都渗透出罪恶的鲜血”，但付诸实践乃需一群有智有勇的“真正的青年”来奋斗之；振裕和阿凤就是这样始终没有对那些虫豸弯腰过的人；这也许就是柳州人真正的一种精神。我扯得不能太大，因为大家终究只是普通人，都有脆弱的一刻，经历了太多的虚无，就很难再相信些什么。我是不希望他们有一天变成这样的。然而，似乎要担心的是我自己，新的QQ签名似乎说明了，我已经不再像过去那样看见什么都想去战天斗地一把了，我害怕我失去的不仅是态度，更是能力。对于阿凤，我却不担心。这是她磨不去的一大亮色。哪怕现在我毕业一年多了，她所坚持的东西还是很让我们欣慰的。“生而不为犬儒”。

      最近的生活挺充实，当两个柯男式小鬼的老大，父性都被提前透支了，可悲啊可悲。怪不得以前讨厌周国平，现在有惺惺相惜之感呢。

      首先是追溯一下咱村的建立背景。二零零三年九月，时任中共广西大学法学院团委副书记的小尹老师找我和羊皮谈话，说是北京来了人大（中国人民大学也）指示，有个叫做JESSUP的国际法模拟法庭的全球法学赛事要在中国搞个赛区，咱边陲地区的大学在西部大开发的伟大战略下被邀请参加此次在人大摆设的各路英雄擂。小尹老师深知西法男生里办正经事的可用之材也就我和羊皮这两个浙江才子了（不是我说的哦~），遂责成我二人联系组织选拔一支十人的参赛队伍，智商高的看官已经猜到了，日后咱村的人口基础就是这次强征暴敛的直接产物。

      十月份，学院组织了报名参赛者的初选，六十多人的现场笔试，考题很简单也很要命，直接把《日内瓦公约》和《联合国宪章》抽段条文出来翻译成中文，大概共抽了俩千多字的条文，三小时交卷，只记得考完后都不知道厕所大门往哪儿开了。不由感慨现在的某些“海选”多轻松，上去比谁犯贱更厉害就成了。此轮过后，涮掉四十人，当然，本人和日后的村民悉数过关。复试考口语，法学院英语好的国际法方面的老师杀气冲天地坐成一排，看这个阵势以为是第二次东京大审判，我心中暗暗叫好以为终于可以直接把小犬拖出去绞了。事实上，不是小犬而是我们轮流上去讲一节五分钟的法律选段（这个酷似如今诺大的PRESENTATION，看来我命中难逃背书之劫），随后是考官提问，我被问了个对萨达姆的审判权归属问题的个人看法，当时也是稀里糊涂地扯了半天，谁知管辖权问题正是当年JESSUP案例的核心环节。

      此役战罢，考哭了两个女生，最后入围十人大名单的有六人是咱村的，加上后一届的小黑，刚好是上文提到的阵容。除了我、羊皮和JERRY，其余都是女生。反正阴盛阳衰非一日之寒，吾等泰然处之。下面介绍我那六位被统治阶级的身世：

      羊皮两口子是和我同年级的高才生，羊皮本名杨波，乃金华永康人士，为本村支书。西大第一届浙江生里面国学修养第一的老夫子，经常整些去国还乡之类令人愉悦的忧伤感化周围的南蛮土著，然每每不得志，反被蛮子们拖下了水练就了正宗的粤语粗口。于是他在苦闷之余就常常缠着我问：“丢！~老蔡，你说我们的四年是不是就这样被发配掉了？”——西大的浙江生普遍有这样一种流放千里的悲壮之感。当然，在他泡到她媳妇吴迪之后，这种青春期的蠢动就自然而然转移到爱情上去了。吴迪同志可是西法的法定第一牛人，河北邢台人，就是出华龙面的地方，我现在的方便面首选品牌。疾恶如仇的她是无数法学院恶心男女大学四年中的梦魇，因为吴迪无论拼人品拼才学都是无敌。保研的时候她受老齐一句：“咱燕赵大地自古出慷慨悲歌之士”影响，至今未缓过神来，这个法学硕士越学越凝重，积淀了很多实在的学术，但也消耗着不少的生命力，作为村长，我希望她能够放眼百年，更好地均衡属于自己人生的权利和义务。俩口子作为西法第一模范夫妇，结合的过程也颇为传奇，由于现在我投身狗仔行业，说起这个更是贱血沸腾，据羊皮自己暴料，大二的时候追的差不多时，某晚约出来很干脆的抛了一句：“做我女朋友。做就做，不做就拉倒。”说完转身就走，酷得媳妇忙不迭签下意思表示真实且一致的人身合同，而且一签就是无期，丫的。俩口子在例行的吵架中走到了现在，在武林外传的秀才和芙蓉之前就让我们见识到了什么叫坚韧的牛皮糖式的恋爱。我们在大四时为他们分别出了个灯谜，算是个阶段性总结和祝福：杨波（打一科学家）——爱迪生；吴迪（打一俄罗斯女名）——波波娃。

代序

      “咱村”，是一个广西大学法学院01、02级部分学生基于特定事由结成的非正式非盈利非常六加一团队的内部统一自称。该村有村民七人：羊皮、吴迪、阿凤、JERRY、小韦、小黑以及在下（被其他村民习惯称之为阿杀）。皆为西大法学之正统或另类精英。村内角色为：村长阿杀、村支书羊皮及其媳妇吴迪；村密阿凤；保卫科长JERRY以及另外两位村民。咱村自建立以来经历了很多可歌可泣可可西里般壮观美丽的事件和考验，村民之间的感情有增无减，在我们最后一位同志毕业之时，必将成为西法的一个老不死的传说。

      如今，村长由于在西大基于种种可告人和不可告人的原因混不下去而远走宁波，混迹一年后，倍加怀念和战友们一起的草莽岁月，加之最近羊皮同志空间开张，嘱余作文以纪之；遂，余观乎西大当下，遍地犬儒、满眼废柴，浩浩汤汤，横无际涯，而曾经的理想主义落魄到了连翘了后收尸的人也不见踪影。于是乎，我冒出个想法，我想写篇博客，借着羊皮的呼吁，回忆回忆那些属于咱村的土憋和温暖，让我们还算过得去的业绩激励一下西大剩下的真的斗士。爱尔维修说：“我们的一切错误是感情或无知的结果。”我的妈呀，这么一来，这篇东西就是一部自我批判，行了，批判就批判，反正不是恶心的PK。
     

      看官们觉得可以的话，俺就接着写。不成的话，让我一个人静静，看看武林外传，等灵感来了再说。

"......我认真地考虑自己可能即将结束的生命里有什么未了的心愿,结果发现只有减肥.从我有记忆以来我就是个痛苦的胖子,因为胖,我甚至不得不隐藏我性格里比较敏感忧郁的一面,因为胖子通常被大众潜意识里不由分说地认为应该嘻嘻哈哈,应该性情开朗,应该徐小平.他们对一个矫矫不群的胖子的性格能够容忍的上限是严肃,再出格一点就不行了,比如忧郁.虽然他们从来不能如此准确地说出这种想法,但是如果看到一个忧郁的胖子,他们就会直觉哪里不对了,他们的这种直觉的本质是,"你是个胖子,你凭什么忧郁呢 你还想怎么样 你已经是个胖子了."所以很难见到一个肥胖的并且影响广泛的诗人,因为公众不能接受,任凭他的诗歌惨绿无比.当然胖子的痛苦永远不值得同情(除非是因为病理或基因导致),因为他们胖通常是因为缺乏坚强的意志(也许除了丘吉尔).我就是个典型,我的肥胖完全是因为厌恶运动造成的,我有过十几次失败的减肥经历,我试过节食,锻炼,气功和几乎所有流行过的药物,包括在西方严禁非处方使用的芬弗拉明,我总怀疑我不如小时候开朗是因为误用芬弗拉明造成的,它减肥的药理竟然是通过使人情绪低落从而降低食欲,事实上,它根本就不是研制用来减肥的,它本是用来使轻度狂躁型精神病患者稳定情绪的药.我是中国落后的药检制度的严重受害者......."

      -----以上是老罗新东方求职书中的一段，我以为上一段时间我的QQ签名“忧郁的胖子”是独一无二的创举，看来还是有高人先概括了啊，但我还是为自己与老罗有思想上的共同之处而自豪，虽然是出于悲愤的自豪。。。。。。  更让我感叹的是，老罗并没有在此问题上继续他一贯的犀利而抨击世俗的偏见、为我们这个群体所受的不公和歧视呐喊，我猜他不是没有这样的情绪，只是，高明的人，点到这个份上，我想一般人都能明白了。回想自己二十多年来在身体方面和老罗一样受到的种种屈辱，能否也能用一种彪悍的姿态冷眼回看这个俗世？事实上，我老爸也有过一段精辟的说法：“在世人眼里，胖人都是愚蠢的，你要如何证明自己，看你的行风了。”

      所以我说，“彪悍者的肚腩，由不得你不嫉妒。”